Весна на улице еврейской
Новый месяц - Шват. Дорогие друзья! Начну с короткого рассказа об интересном развитии событий в геополитике - я подметила много ярких деталей, которые освещают эти события с иного угла зрения. Например, астрономический феномен - парад планет в дни инаугурации Д. Трампа, явление редкое, и в нем видна очень четко выраженная успешность и эффективность Добра, которая пришла в наш мир, несмотря на яростное сопротивление сил хаоса и подлости.
Я наблюдала за поведением Д. Байдена и К. Харрис во время самой первой речи избранного 47 президента США. Они ни разу не встали, когда все присутствующие поднимались с мест и аплодировали важным моментам его заявлений. Однако был один момент, когда они все же оба встали с места и захлопали.
Знаете, что это был за момент? Когда Трамп упомянул освобождение нескольких израильских заложников, вышедших на свободу за день до того. Эта информация была настолько существенна, что оппозиционеры перешагнули через свое неприятие Трампа и присоединились ко всеобщим аплодисментам!
Для меня это - знаковое событие. Начинается месяц, соответствующий созвездию Водолея, так же как и в целом наша начавшаяся эпоха сейчас носит название Эры Водолея. Добро изливается на нас мощно и щедро.
Более того, за этот месяц было освобождено еще несколько заложниц. Они вернулись домой и и теперь проходят реабилитацию. Это радостно. А бочка дегтя - это цена сделки. Те террористы, которых наше государство в ходе сделки решило сотнями выпускать из тюрем и поселять в Иудее и Самарии, естественно, сразу примутся вновь за свое кровавое ремесло. Но и тут без исключений не обошлось! Один заключенный предпочел... оставаться в израильской тюрьме. Еще бы: тут тебе и кормежка бесплатная, и стоматология, и учеба в университете с получением степени, и тепло, и главное - не требуется идти на шахидские “подвиги”. Вот так нормальный человек выбрал неволю по сравнению с другой опцией. Вместо него внесли в список другого заключенного за террор.
Я не буду сейчас делать политический обзор, просто отметила какие-то позитивные сдвиги, и их много, что, безусловно, радует. Способность Д. Трампа называть вещи своими именами и прямо говорить о том, что “король - голый !” - это в каком-то смысле проявление детского и чистого подхода, который профессиональным политикам странен. Это - революция в мировой политике. Такая же чистота и простота видна в высказываниях премьер-министра Аргентины Милея. А возможно, и Канада после Трюдо удостоится лидера, обладающего свойством видеть простые истины. Это говорит об обновлении энергий в мире и близости Освобождения.
Раньше, в СССР, нельзя было вслух говорить о политике, приходилось писать о природе и погоде.
Сейчас нам, журналистам, позволено больше. Мы не “убегаем” в тему природы. И все-таки хочется описать и рассказать вам об удивительных ощущениях - обновления, радости, весеннего счастья. Вы будете удивлены тому, насколько израильская весна не похожа в своих проявлениях на ту, которую вы через пару месяцев будете встречать в Канаде.
Хочу подснежников!
Вот как выглядит весна в сочинениях североамериканских школьников:
“Наступила весна. Пение птиц и звонкая капель с крыш заполняют мир, весенняя музыка приходит на смену долгому зимнему молчанию и завыванию ветра. Весело капают с карнизов жемчужинки капели. Снег еще прячется в темных углах, не хочет понять, что с каждым часом сугробы становятся меньше, не укрыться им от теплого, долгожданного солнышка.
Дни становятся длиннее и светлее. Радуются наступающей весне и озера, и люди. На лицах все чаще появляются улыбки, теперь не страшно выходить на улицу: не закружит тебя вьюга, не засыпет снегом глаза. Вскоре из-под земли выглянут первые робкие зеленые травинки, набухшие почки на деревьях лопнут, и появятся изумительные зеленые листочки. Весна пришла!“
Что же касается израильской весны, то она заключается в странном смешении трех сезонов. Листопад в сельской местности еще не закончился, желтизна, бабье лето, золотая осень - словно бы вечный октябрь - вдруг впускает в свои полутона элемент зимы - голые черные ветви отдельных деревьев - и тут же вы замечаете ... набухающие почки на некоторых кустиках и плодовых деревцах! Как это? Снега и льда в Израиле не было вообще, но снежный фон горы Хермон издали освещает своим свежим холодным зрелищным присутствием всю долину Хула с ее журавлиными стаями. А миндальные деревца уже окутаны кипенно-белым цветением, точно юные невесты! И даже старые деревья миндаля - кряжистые, неуклюжие, в рыжей коросте на приземистых кривых стволах - тоже нарядились во все бело-розовое, точно фламинго!
Это как вообще понимать? Откуда у них такая смелость - цвести в конце января?
Подснежники, альпийские фиалки, анемоны, иудино дерево с его лиловыми цветочками, растущими прямо из ствола, яркая зелень травы, ирисы, гиацинты - чего только не увидишь в горах Галилеи! Юг Израиля также оплодотворен за период дождей, и бурные потоки оживляют пустыни и ущелья, везде проклюнулась зелень.
А февраль только-только начался на этой неделе - вместе с еврейским месяцем Шват, который означает официальное Зарождение новой жизни в нашей природе. Новые соки внутри корневой системы деревьев начинают пробуждаться и ускоряться, вызывая в наших душах брожение весенних чувств.
Прямо сквозь неубранную бурую прошлогоднюю листву начинает пробиваться свежее зеленое разнотравье. Миндальные орешки с прошлого урожая, черные и непривлекательные, висят на той же ветке, которая уже вся покрылась белыми свежими цветками...
Что это значит? Мы только-только убрали в шкафы летнюю одежду, а уже скоро зимняя нам и вовсе не понадобится...
А на духовном плане - речь пойдет сейчас о плодах, о деревьях, которыми славится Земля Израиля, их-то мы и будем чествовать, у них будем учиться росту и обновлению!
Хасидское учение о тайнах Земли и плодов
На иврите Земля - это Эрец (отсюда немецкое слово Erde и английское Earth). Названа она в Торе Землей желанной. Землею, текущей молоком и медом (имеется в виду мед от фиников, который сам стекает с плодов, смешиваясь с молоком, которое изобильно истекает от вымени козьего и смешивается с ним ). Молоко и мед - сладость. Олива - напротив, горечь. Давайте разберемся с этим противоречием!
Слово «олива» указывает на такую пищу, которая в первозданном виде является горькой. Комментируя фразу «сорванный оливковый лист у него (у голубя, посланного из ковчега) в клюве» (Берешит 8:11), мудрецы говорят, что голубь хотел сказать: «Пусть моя пища будет горька, как оливы, но зато заработана честным трудом» (Талмуд, трактат Эрувин 18:2).
Данный аспект в работе человека выражается в том, что служение Всевышнему в изгнании связано с горечью. Горечь подчеркнута также в имени сестры Моше Мирьям. Имя Мирьям дано ей от слова «горький» (маpop), так как с момента ее рождения начинается тяжелое порабощение евреев. Об этом нам сообщают наши последние главы Торы.
Стоит подчеркнуть, что именно Мирьям спасла своего брата Моше: ведь именно она не переставала стоять и отслеживать, пока не увидела, что дочь фараона нашла корзинку с маленьким Моше. В книге Шмот (2:4) сказано: «и стала сестра его вдали, чтобы узнать, что с ним будет», то есть Мирьям стояла рядом с Moшe (и стоит рядом с аспектом Моше, который есть в душе каждого еврея) с тем, чтобы спасти его от погибели.
Во второй половине стиха «узнать, что с ним будет» есть намек на то возвышение, которое происходит в результате спуска в изгнание. Тора говорит о познании так: «сердце, чтобы разуметь, глаза, чтобы увидеть, и уши, чтобы услышать» (Дварим 29:3). Аспект самопожертвования стоит выше, чем познание. И, наконец, это самоотрицание раскроется во всех деталях эмоциональной жизни человека, облагородит его и поднимет на уровень Высшего Я.
«Масло» же получают из олив только путем давления. Это намекает нам на внутренний смысл Торы, главное и полное открытие которого произойдет лишь в будущем, благодаря нашему аспекту служения и работе во время изгнания.
Слово «мед» в нашем стихе означает плоды финиковых пальм. Финиковая пальма дает свои первые плоды лишь через семьдесят лет после посадки. Это указывает нам на то, что именно благодаря большой работе и тяжелому труду образуется мед, который символизирует полноту открытия сокровенного смысла Торы. Именно так толкуют мудрецы слова Песни Песней «мед и молоко под языком твоим» (4:11). В отличие от слова «оливы», которое подчеркивает горечь изгнания, «мед» намекает на раскрытие Внутренней Торы в Грядущем Будущем.
Середину месяца Шват - его кульминацию - можно связать с началом нашей недельной главы «Бешалах». «И было, когда фараон отпустил народ» (Исход 14:17). В этой фразе содержится намек на то, что именно в результате египетского изгнания евреи достигли наивысшего подъема и входят затем в «землю пшеницы и ячменя, и виноградной лозы, и смоковницы, и граната; в землю олив (из которых давят) масло, и меда» (в книге «Зоар» слово «фараон» расшифровывается как «безудержное излитие источника всех видов света»).
Следует заметить, что вслед за перечислением семи видов плодов в Торе говорится также о преимуществе земли Израиля над землей Египетской: «Ибо земля, в которую вступаешь ты, чтобы овладеть ею, не как земля Египетская, из которой вы вышли, где посев, который ты посеял, поил ты с помощью арыков и притоков Нила, как огород. Земля же, в которую вы переходите, чтобы овладеть ею, это земля гор и долин, от дождя небесного пьет она воду. Земля, которую Всевышний контролирует всегда, глаза Всевышнего на ней от начала до конца» (Дварим 11:10-12).
Что же мы можем уяснить и почерпнуть из этого относительно наших конкретных действий?
Мы должны использовать новомесячие и тем более полнолуние - праздник 15 Швата (Нового года деревьев и плодов) для укрепления духовного служения, связанного с «землей пшеницы и ячменя, и виноградной лозы, и смоковницы, и граната: землей олив, (из которых давят) масло, и меда», как объяснялось выше. Это относится как к нам самим, так и к нашим действиям по отношению к своим ближним.
Также необходимо беречь целостность земли Израиля и прекратить все разговоры о передаче территорий земли Израиля, которые находятся в наших руках, врагам нашего народа. Нужно хранить целостность той земли, которая уже дана Всевышним в распоряжение евреев (пока в неполном объеме), а также целостность народа и Торы — целостность трех вечных вещей - страна Израиль, Тора, евреи.
Дай Б-г, чтобы правильные решения, принятые в соответствии со сказанным выше, были немедленно вознаграждены, как сказано: «вместе с нашими юношами и нашими стариками пойдем» («Шмот» 10:9) в нашу святую землю Израиля во всей ее полноте : в «землю пшеницы и ячменя, и смоковницы, и граната; в землю олив, (из которых давят) масло, и меда»; в землю, полную драгоценных камней и жемчужин; в землю Израиля и святой город Иерусалим, Храмовую гору и святая святых Храма. И умножая благотворительность, которая приближает освобождение, мы ускоряем реализацию всех этих обетований тотчас же и немедленно.
Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Торонто Экспресса