Десятый день - святой

Йом Кипур. Дорогие друзья! Только что мы писали о Рош а-Шана - «дне, в который решается все - наша судьба, наш приговор.» А теперь (20-21.09.2026) наступает Йом Кипур, и мы ведем речь об окончательном решении и о скреплении документа подписью и печатью.

Есть даже специальный ангел-архивариус - Сафри-Эль, который занимается этим, выполняя волю Всевышнего.

В канун Йом Кипура все мы думаем лишь об одном: как улучшить свой духовный баланс, как достичь преимущества добра над злом в своей душе. Как и у кого попросить прощения. Б-г прощает нас, если мы прощаем других.

Лично мне есть у кого просить прощения. Однажды я была невежлива с жильцами, которые у меня остановились, но не хотели платить. Один раз мне пришлось выселять людей даже заочно. Поскольку муж у меня очень духовный, то все разборки по деньгам приходится осуществлять мне самой - и… кстати, у мужа тоже надо попросить прощения.

Да и у сына, который именно сейчас больше всего «триггерит» нас своим поведением. Добрый и музыкальный, это да, но к разумным решениям иногда прийти не может.

Ох, да, и у самой себя порой нужно попросить прощения: загнобила себя самокритикой. «Я толстая», «Я ничего не добилась в жизни»… ну да что я вам рассказываю!

В общем, перед Йом Кипуром этот настрой как раз самый подходящий: самокопание в прекрасном смысле этого слова. Животные не делают этого, а человек, хотя бы раз в году, должен. Возьмем, к примеру, кота: зачем ему заниматься самокопанием?

Ну, допустим, я толстый - ну и хорошо. Функционально же все в норме, на подоконник умею запрыгивать, а что еще нужно?

Вот если разучусь - тогда, конечно, надо меры принимать. Или если разучусь лежать на спинке и буду сразу валиться на бок: тогда действительно толстый.

Я тоже с функциональной точки зрения в норме, могу залезть на любое дерево, лежать на спинке тоже сколько угодно. Эстер Кей в полном порядке. Правда, с левой стороны левого глаза проскакивает какая-то световая полоса, типа как электричка проходит по краю, особенно ночью.

Глазной врач сказал: расслабиться, никаких стрессов. Поеду, значит, на море. Там похожу по песку, зайду в воду, соль снимает стресс, буду прощать в воде всем, кому должна простить, буду ловить сильную волну и подныривать под нее. Голубая толща воды, соленая синь, брызги, детство.

Но для этого надо убежать из дома до того, как меня «припрягут», ведь я всем должна, к тому же только у меня есть смартфон, у прочих - кошерные кнопочные телефончики, значит, всю бюрократию разруливать приходится именно матери семейства, от оплаты по счетам до армейских дел, билетов к Ребе и рекламы музыкальных выступлений чада.

Я встаю рано. Быстро мою посуду. Тихо протираю полы. Кидаю в сумку запасную одежду. Кормлю крольчиху во дворе. Тихие звуки утра. Петух начал кричать еще в 4, сейчас лишь лениво квохчет. Успеть на автобус до моря - это значит получить глоток свободы.

Свободы прощать. Как легко и приятно прощать и быть прощенной, когда ты погружена в морскую стихию. Я припрятала там, у моря, свой тайник, свое плавсредство. Могу доплывать чуть ли не до военных кораблей. Левант, древний Левант, мое родное, за множество перевоплощений ставшее таким, Средиземноморье.

Лето кончилось: все чаще на море штормовые флаги. Но все равно вода теплая, и есть лагуны, где обозначен красный флаг, туда и пойду. Белая цапля разгуливает, грациозная птица с резким визгливым голосом, будто продавщица из советского овощного магазина. Что ты, цапля, понимаешь в Йом Кипуре?

21 сентября на закате солнца будут зажигать свечи в честь поста-праздника. Пост-праздник - это значит, такой день, когда еда не нужна, когда мы - выше нее.

Рыбы вьются около моих ног: пытаются куснуть. Неподалеку серебряная стая мелких летучих рыбок вспорхнула и прыгнула на пару метров, и снова ушла вниз, и снова - будто ворох монет кто-то подбросил к небу. Это так необыкновенно. Я прыгаю, но у меня так не получается. Целый ворох серебристых рыбешек, серебряный плащ, которым кто-то размахивает перед моим взором.

Йом Кипур: некая грань, за которой настроение поменяется. Если сейчас оно тревожно-выжидательное, то после Дня Искупления оно сменится веселым, бесшабашным, радостным настроем. Будут подарки, поездки, сюрпризы, трапезы с гостями, траты, прибыль, праздник в шалаше.

Напряженность уйдет.

Только нужно правильно провести Йом Кипур. Подключиться к эгрегору великого и значимого поста, когда в истории евреев всегда что-то случалось. Моисей просил прощения за грех евреев с золотым тельцом, и получил это прощение в Йом Кипур. Раби Акива погиб под «гребнями смерти» у римлян - в Йом Кипур. Царь Соломон освящал Храм и устроил трапезу, подчеркивая, что Храм выше традиционного поста, - в Йом Кипур.

Ребе предвидел в 1973 году войну, когда наши враги используют для нападения на нас сразу и со всех сторон - в Йом Кипур.

А что же будет сейчас, в этом 2026 (5787 от сотворения мира) году? Каким выдастся День искупления ныне?

АРИЗАЛ, каббалист из Цфата, открыл своим ученикам, что семь дней между Рош а-Шана и Йом-Кипуром предоставляют нам неповторимую возможность для раскаяния за весь прошедший год.

А именно: в первый из этих семи дней следует совершать раскаяние, моля о прощении за все грехи, совершенные в течение года в первый день всех недель года, во второй - за все грехи, совершенные по второй день всех недель, и т.д. «Работа над ошибками» - на уровне каждого дня недели. Вы скажете: кто ж это все помнит? Согласна. Мы не компьютеры и не помним всего. Значит, достаточно фактора нашего желания вспомнить и исправить. Субботы года я точно помню: и поверьте, мне есть что в них исправить ретроактивно.

Нужно очищать себя самостоятельным трудом над искоренением своих дурных привычек и особенно прибавлять в любви к евреям и единстве всего еврейского народа. Так мы сможем обеспечить завершение вписания наших записей в Книгу Жизни и скрепления этого приговора печатью на благо всему человечеству.

В Йом Кипур есть пять запретов. Не умащаться маслами, не носить кожаную обувь, не есть, не пить, не совокупляться. Но главная мелодия, тональность дня - я желанен Б-гу, Б-г со мной.

Пост и одновременно праздник - это значит, такой день, когда еда не нужна, когда мы - выше нее. Перед постом принято подавать суп с креплах (мясные галушки) и устраивать небольшой пир.

А после поста - танцы, освящение новой Луны и основательная трапеза, после которой начинают строить шалаш.

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата,

Израиль, специально для Торонто Экспресса